中国古代有“四个劳动节” 你知道是哪几个吗？

众所周知的是，五一劳动节起源于1886年5月1日美国芝加哥城的工人大罢工，经1889年第二国际在巴黎举行的代表大会宣布，1890年5月1日为第一个国际劳动节。五一国际劳动节是劳动者的节日，其实在中国的古代也有劳动节，据《帝王世纪》记载，被尊为「三皇」之首的伏羲重农桑、务耕田，在每年农历二月二日就会率领各个部落联盟的首领「御驾亲耕」，百姓也要在这天开始下田耕作。可见，劳动节并非是外国的专利，而你不知道的是，外国只有一个劳动节，但我们中国古代居然有“四个劳动节”！

一、农历二月二

农历二月初二可以说是我们劳动节的起源始祖，我们常说“三皇五帝”，“三皇”之一的伏羲就相当重视农耕了。因为民以食为天，一个王朝的兴盛除了经济和军事的发展外，最重要的就是要让自己的百姓吃饱肚子先，这也早就了中国古代以农业为主的封建社会体系。所以伏羲在每年农历的二月二，会率领各部落联盟的首领“御驾亲耕”。帝皇都以身作则了，那百姓们也会纷纷在这天开始下田耕作。从此之后，历代的帝王也开始纷纷效仿，无论是昏君还是明君，在这一天都要亲自下地耕田。据司马迁所著的《史记》中有记载，在西周时期，周武王在每年的二月二率文武百官亲自躬耕，并将这天定为“春龙节”。而到了唐代时期，二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”，有了合法的节日身份，皇帝们依然要率领百官至田间劳作，为了配合节日的喜庆气氛，农民们在下地播种时，也都纷纷在农具上绑上喜庆的红绸。

二、清明 + 谷雨

中国有这样一句谚语：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”。意思就是说，在清明至谷雨这两个临近的节气之间，是特别适合劳作播种的，大家要开始耕田，不要误了大好的时期。而在我国的少数民族侗族地区，就有着“清明下旱种，谷雨撒迟秧”的生产习俗。同为侗族，在榕江地区的侗族，人们在清明前后撒种时会捋几根鸡或鸭的羽毛夹在竹竿或五倍子树上插入田中，以保佑秧苗顺利成长。而天柱地区的侗族人民则在播种时于田边点香烧纸祭祀土地神和谷神。而在北方地区，每年的4月20日都是山东省荣成市的渔民节，这个节日就是源于谷雨，在延续了2000多年后至清道光年间被易名为渔民节，沿海的渔民们会在谷雨这天向海神娘娘敬酒后，扬帆出海捕鱼，以祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。可见不管是农民，还是渔民，只要是劳动人民，都非常重视“清明”和“谷雨”这两个节日。

三、农历七月七

众所周知的是，七月初七是民间传说的七夕节，也就是牛郎织女一年一会的日子。当然了，牛郎织女的故事足够感天动地，但实际上汉族的民间为了纪念织女勤劳简谱的生活，又将七夕节称其为“乞巧日”。这一天，汉族的姑娘们会做各种面点陈列于庭院，邀请天上织女来品评，以促使自己变得心灵手巧。而这一天也并非拥有所谓的爱情成分，姑娘们纷纷祈祷，希望自己能够变得心灵手巧，穿针引线更加轻车熟路而罢了。在一年中最热的农历七月，劳动人民虽能晚上过节乞巧，但是白天仍然要下地劳作。继耕地松土、播种插秧后，浇水施肥、精心照料，这也是丰收必不可少的前提。

四、农历九月九

九月九重阳节，又被称之为敬老节，许多人会在这一天探望家中的老人。而同时这一天也是古人出游的好时节，年轻人也可以赏花饮酒、登高插茱萸从而祈祷避灾。其实重阳的源头可以追溯到先秦之前。《吕氏春秋》中《季秋纪》记载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。与“二月二”开始耕种不同，“九月九”可以被看做是结束一年劳作的日子。在收成看天的古代社会，重阳为“辞青”日。此日过后，草木随后逐渐凋零，劳动人民也因此才能有机会稍微得以喘息，可见这一天是一个值得庆祝劳动丰收的好日子！

中国自古以来就是农业大国，所谓天下农为本，民以食为天。古代劳动人民用辛勤的汗水劳作，日复一日，年复一年的期待着上天的垂青，从“二月二”到“九月九”再到明年的农耕日，在这个循环中，劳动是人类永恒的主题。即时是在工业科技发达的今日，人们终究无法摆脱对农耕的依赖。同样的，在千幻代理的全3D实时沙盘策略手游《布武天下》中，粮食同样是我们十分宝贵的资源，无论是民生发展，还是行军大战，农耕种植，日晒秋收永远是民生的根本。而在《布武天下》的世界中，我们不但要辛勤劳作，收获劳作，同时也可以通过掠夺等形式获取资源！在这样的世界中，是想做安稳守家的一朝天子，还是成为杀伐决断的神武大帝就要看玩家自己的选择了！

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